| | 黄帝元妃嫘祖栽桑、养蚕、治丝的发明是对人类文明史的一项重大贡献。千百年来所形成的嫘祖文化是中华民族祖先留给我们的一笔宝贵精神文化遗产，当代炎黄儿女有责任和义务继承中华民族优秀传统文化，弘扬嫘祖和嫘祖文化精神，为社会的繁荣和进步作出贡献。
十多年来，嫘祖故里和国内外专家、学者对嫘祖和嫘祖文化进行了大力研究，成就斐然。从研究现状来看，大至经历了两个阶段。
第一阶段，2002年前，重点研究嫘祖生葬在今盐亭，盐亭上古为西陵之地。
第二阶段，2002年至今，重点研究嫘祖和嫘祖文化与经济建设。力图以嫘祖故里的嫘祖陵区为载体，招商引资，打造嫘祖和嫘祖文化品牌，开发本地旅游资源，为当地社会经济服务。已制定了总体规划，修复了嫘祖陵，开通了到陵区的盐蓬二级水泥公路。
由因多方因素，第二阶段招商乏力，嫘祖陵区配套设施开发受限，嫘祖和嫘祖文化资源没形成品牌，造成资源未发辉出效益的局面。
要发挥出这一宝贵资源的效益，我们必须拓展嫘祖和嫘祖文化研究思路，在不放松嫘祖陵区招商引资与对外宣传外，还应在打造嫘祖和嫘祖文化产业上下功夫走出一条新的道路。
嫘祖是5000多年前的传说人物，不管史学界如何争论，她在历史上的存在和贡献是不争的事实。有了这一历史前提，我们就具有充分挖掘嫘祖和嫘祖文化资源的现实理由。
经过十多年的研究，我们发现嫘祖所形成的嫘祖文化内容丰富，文脉深厚绵长，她既不是“九寨沟”有令人赏心悦目的自然景观，又不是西安“兵马俑”有憾人心魂的古文物遗存，是口头非物质资源。要将嫘祖和嫘祖文化资源变为资本，必须要让这一口头非物质资源走进当代人的生活，激发起当代人的强烈兴趣。找准当代人精神深处的历史诉求和文化情绪。用当代人的文化观、价值观，审美观去接纳、转换嫘祖和嫘祖文化，呼唤出当代人的内心需求。文化产业正好能担当起这一使命。
文化产业是当今国际国内蓬勃发展的兴新产业。他虽然不能独立发展，但他以旅游、建筑、影视、传媒、景观、演艺、娱乐、餐饮、地域文化商品、民间工艺、字画、土特产等这些看得见，摸得着的产品为载体，其产生出的社会和经济效益是人们不可估量的。
嫘祖和嫘祖文化资源要产生效益，就要巧妙地将他转换为令人的精神深处的诉求，以有实用价值的产品为载体，打造以嫘祖和嫘祖文化为品牌的产业，我们就从以下列几方面进行初步探讨：
一、嫘祖是有史籍记载的中华民族的始祖之一，我们可激发今人落叶归根的心理诉求，思亲念祖的情结，炎黄儿女“寻根认祖”的意识，确立嫘祖陵中心祭祀区为“寻根敬祖圣地”，满足人们祖先崇拜精神需求，招来华夏儿女朝拜，打造“寻根敬祖”文化产业，以祭祀所需纪念品为载体，生产嫘祖故里独特的嫘祖像章、纪念章、嫘祖陵模型、红鞋、蚕龙模型、铜蚕、祭祀光盘、乐曲、书籍、画册等旅游产品，满足祭拜者心灵崇拜的借托。
二、嫘祖在5000多年前就对丝绸有了发明，算得上是人类历史上最早的重大科研成果，能与当今世界级的大发明成果媲美。我们以丝绸的发明，生产过程为内容办“纪念馆”、“科技馆”或“丝绸服装存列馆”打造丝绸文化产业，以嫘祖故里的原始丝绸制品为载体，生
产嫘祖故里的丝扇、丝巾、丝袋、丝字画、编织、刺绣，服装等产品。可满足今人收藏、使用的需求。
三、嫘祖是中华民族的伟大母亲。母亲是人类最亲切的称呼，母爱是人类最伟大的亲情，我们用母爱情去激发人民血浓于水的天然母子情，将现有民间的部份庙宇进行修善，改造成“敬母堂”、“报恩堂”，确定嫘祖诞生之日二月初八（民间先蚕节)为“中华母亲节”，开展敬母亲活动，开发孝道文化产业，以孝道文化产品为载体，生产母亲食品。将盐亭手工挂面、宫廷粉丝、桃片、皮蛋、药材、红苕、酸菜、烧馍、鸡、鸭、牛、羊、鱼等特产，精心包装成嫘祖故里的特殊食品，并可开发动漫、图书、画册、竹编和女性服装、饰品等产品。可满足人们为送母亲礼物之需。
四、嫘祖首倡嫁取相媒，兴家立室，是缔造家庭，改造社会结构的开拓者，她是妇女，儿童的保护神。我们可将嫘祖与道、释、佛合为一家祭拜，满足人们神灵崇拜的心理诉求。确立嫘祖是妇女，儿童的保护神，使人们象沿海祭拜妈祖保佑出海人一样，开发保护妇女、儿童的产业，以庙会活动和保护妇女儿童公益活动为载体，生产嫘祖故里的凤凰玉佩、凤凰金、银、铜像、嫘祖莲花塑像、太阳神像、嫘祖笺等，满足人们神灵崇拜的心理需求。
目前嫘祖和嫘祖文化产业的开发之所以滞后，存在观念上的障碍和眼前利益冲突。很多人都寄希望于国家或某个有眼光的老板来投资，将嫘祖陵设施完善或拍摄一部电视剧后就会一夜成名的机会。这种等机会靠别人只想不干的思想严重地制约了嫘祖和嫘祖文化资源的开发。须知好的资源不变成资本，其优势是突显不出来的，何况嫘祖和嫘祖文化品牌全国很多地方都在热火朝天地开发，如其他地方占了先机，你不做出成果来，你是嫘祖故里又怎么样呢?
嫘祖和嫘祖文化是非物质资源，非物质资源的载体在民间民俗艺术中。嫘祖故里有成百上千的民间传说和众多的民间祭拜嫘祖的群众庙会文化活动，这是世间独一无二的民间地域文化。虽然现在还处于庞杂、凌乱，低层次，但这一充满无边神奇，无尽神秘，无穷神妙的文化现象，具有国际性和唯一性。还没有引起人们的高度重视深入研究。其实，这一文化现象是一笔宝贵的重大资源，即使某一天嫘祖陵区开发成功了，来祭拜嫘祖的人拜祀嫘祖后就走了，你没有独具特色的景点供游人观偿，你拿什么来留住他呢?嫘祖民间民俗文化这笔宝贵资源正好是令人神往的参观去处。
《嫘祖传说》一书中收集了嫘祖故里众多生动活泼的民间传说故事，他绝非空隙来风，凭空妄说，每个故事都与当地地缘文化息息相关，浸润着中华民族的精神情感，承载着嫘祖和嫘祖文化的丰富内涵，都可打造成一处处精美的景点。如果我们着力打开了嫘祖故里这座民间民俗文化宝库，使他成为祭神嫘祖陵后再去这些可观，可游、可购、可食的景点去增智益情，那是多么神奇的旅游去处啊!他不但能产生出无穷的社会效益，而且还能衍生出不少产业，是造福一方民众的大好事。
书中记载嫘祖故里有一处三元乡笼子寨。传说嫘祖轩辕曾在该山寨联姻，人们称该寨为“爱情寨"。山寨古柏参天，风景如画，原生状态好，雄居群山之上，山顶远看象蚕蛹，古柏覆盖山顶构成过去官帽造型，进山寨有石寨门洞，古战壕，牌坊，还有清代所建房屋，杨太虚真人的悬棺，龙蛇字体石碑。如我们以“爱情寨"为品牌，将失遗的设施复兴或再造一些嫘轩联姻雕塑标志，丰富一些爱情内容艺术品，百家姓图腾，五十六个民族图案，百妃崖画等，单就祖先的爱情之地“爱情寨"的景点稍加打造，就可吸引游人去游览。可惜如今这些景点如一块未经打磨的和氏壁，处在深闺人未识。有识之士只要投入很少的资金，就会产生出极大的效益。
《嫘祖传说》中还记载有黄甸镇是“龙凤呈祥"之地的传说，可打造成男婚女嫁的发祥地景点；西陵古寨玉龙山传说是轩辕练兵之地，可将他打造成冷兵器时代的兵器展示场景点；天禄观有“龙翔塔”，传说是嫘轩升天之地，观内可丰富这方面的文化内容。书中很多传说
地的自然生态很好，都可开发成各具特色的旅游景点，我们可请民俗专家，民间艺术家，历史学家，共同对这些地方的民间传说进行研讨、规划，将现在民间建庙、塑菩萨、敬嫘祖的热情引导到复兴或再造部份象征本地特色的亭、阁和文化艺术标志上来。开发本地嫘祖和嫘祖文化旅游资源。如将这些民间民俗文化变为了艺术，时间一久，这些艺术品就成了当地别具一格的文物，后人会把这些文物当成当地的历史传承下去。这是多么一项惠及后人的好事啊!
绵阳嫘祖研究中成立的目的就是要汇集众多的专家、学者的智慧，为嫘祖和嫘祖文化资源的开发出谋献策。只要大家齐心协力，哪怕只有一处获得成功，定将带动全局的启动。嫘祖和嫘祖文化这一宝贵遗产才能得到炎黄儿女的继承，嫘祖的精神才能得以真正弘扬。
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